西瓜猪

今天早晨破例起得很早（还是没早过上中学的小朋友），赶上了楼下的早市，见到鲜活大虾，不由心动，一时冲动买了一些。一路上倒还安静，到得屋里苹果同学还在Zzzzz，把虾们往锅里一倒，弄上水，养养（菜谱里说，要“养养，吐净泥沙”），然后一边看书去也。不久就听得水声大作，发现一高大的英雄已经跳出水池，正在张牙舞爪到处乱蹦，哎哎，俺好不容易用勺子将其赶回，扣上盖，加点酒，之后水声渐小。之后苹果同学醒来，问了妈妈虾之做法后大家开始动手，虾似乎还在沉睡，于是开始动刀……一会我就洗菜去鸟，发觉我当初不考生物和医学是对的。苹果同学一边念叨着“你们安息吧，在苹果同学的肚中，你们的牺牲是有价值的”之类，一边颤抖着继续战斗。
之后，厨房里不时传来“啊”。
情况更新中……-_-

本科的时候，学校小南门外是一片胡同，以前军机处所在地，所以被称为军机处胡同，里面有很多川菜小馆子，曾经是我们大学四年的乐园。似乎不同的年级和系有不同的爱好，比如我们的师兄辈很喜欢去“马加利”，但我更偏好“广源”，饭菜粗劣，便宜，回锅肉很厚，人很热情，很适合我们这帮永远也吃不饱的穷学生们。一到店里坐定老板就会马上端上川菜馆的“老四样”（都不算钱，吃完可加的）：瓜子，花生，泡菜，有时会有毛豆。热天的时候踢完球，有人闯进去大吼，“老板，来条毛巾！~”，老板就会笑嘻嘻的弄来一条干爽的毛巾，也有豪爽的径直走到厨房里去洗脸的。墙角的开水随时是满的可以自取。店面很小，厅堂五张(还是四张来着,记不清了) 长桌，左手边有南北两个包间，南边的是大间，有架破卡拉OK，可以随便唱到几点老板也不会来赶。当然，结帐的时候肯定免不了有川蜀子弟出去，“老板，老乡哦，便宜点撒”（以至于多年后看到《此间的少年》，我都怀疑段誉他们常去的那家店就是广源），到后来不用说，直接打八折……那里的菜品绝对比不上渝乡人家，豪华绝对比不上四川饭店，那架破卡拉OK绝对比不上钱柜，也许，喜欢那里，是因为有家的感觉吧，尤其是对远离蜀中的我来说。

后来，我们毕业。再后来，配合奥运建设四环，军机处胡同被拆除，广源自然不知去向，不知道去了哪里。

老板（他还是老板娘是店主，记不清了）是个脑袋方方的短发中年人，就像我老家的老农民模样。平时总是笑嘻嘻的很和气。记得有一次闲了，老板坐下来跟我们聊天，我好奇地问“老板，看这店名，你们莫不是广元来的嗦？”“对头，打工的这些也都是些亲戚娃儿”，原来是这么个来历阿，够直白。

多年之后，再一次看到广元。

“从广元市抗震抢险指挥部获得最新全市受灾情况，截止14日14时，广元地震灾害已经造成死亡1479人，失踪9人，埋入废墟1102人，受伤14838人，其中重伤1810人。”

写到此处，泪眼迷茫。
……

无论你们在哪里，愿你们安好。

老天爷，你也哭了么？

请您放心，人类，不相信眼泪，只要活着，就有希望在！

只要有一个人在，我们就决不会屈服！

  from 西西河
atene:教你一步步反藏独
摆事实，回击藏毒，教育不明真相者：

1、不总是有人说西藏是中国1949年“才”占领的吗，那就来点史料：1653年清朝皇帝确立了对西藏宗教领袖达赖和班禅的 册封制度及其继承人灵童“转世”的金瓶。（In 1653, Qing Emperor offically gave the title Dalai to the head of Gelug Schools of Buddhism in Tibet. Since then any reincarnation aka successor of Dalai has to be approved and confirmed by Chinese central government.)

现在的达赖也是中国政府认定(officiated)的，是1940年由当时执政的民国政府认定。

重要的西藏从属中国的历史证据

•1751年清朝的《西藏善後章程》
•1793年的《欽定藏內善後章程》
详情看这：《陰謀與虔誠﹕西藏騷亂的來龍去脈》
http://www.tangben.com/Himalaya/hm54qing.htm
美国的二战宣传片 Why We Fight: "Battle of China (ca. 1944) 1/5，其中的地图明确指出西藏是中国的一部分：
http://www.youtube.com/watch?v=_tOtVQ7cNWY

2、zd不是说达赖被TG逼走的吗，达赖可一直在TG政府里任有公职：1953年达赖被推选为中华人民共和国佛教协会荣誉会长，1954年为 达赖喇嘛当选为第一届全国人民代表大会常务委员会副委员长（In 1954 current Dalai Lama became Deputy Chairman of the Standing Committe of the National People's Congress aka the parliment of PRC),
直到59年出逃前都在中国政府管辖下的西藏自治区任职。

SO, if Tibet had been an independent country then, how came a "foreigner" like Dalai could hold such an important position in the parliment of PRC?


3、要求恢复西藏从前在达赖众僧人政教合一统治(theocracy)下农奴时代的“美好时光”？请看"Friendly Feudalism: The Tibet Myth" by Michael Parenti(记着，一定要给出文章的题目和作者的名字，因为youtube等网站不让发带网址链接的贴子。)
原文：
 http://www.michaelparenti.org/Tibet.html
感谢河友厚积薄发提供中文翻译：
http://www.cchere.net/thread/1212242/1
youtube上的录像“Michael Parenti - Tibet: Friendly Fuedalism? ”
http://www.youtube.com/watch?v=WWGGjpJJCKE

没有比较就没有进步，顺便请愤愤们看看TG统治下新西藏,题目就叫Tibet Diary - Episode 1~6 on youtube。

其它好的有关西藏的youbube video还有mitbbs同学们提供的
"Tibet WAS,IS,and ALWAYS WILL BE a part of China"
http://youtube.com/watch?v=x9QNKB34cJo
“Inferno under Dalai Lama & aristoric rule”
http://www.youtube.com/watch?v=2I2bvs3uZ4c&feature=related

建议：大家可以把这些好的video加到自己的favorite里、Rate打5星、youtube里可以直接post a video response。

在其它网站留言，为了防止网站删除带链接的帖，大家要给出video、文章的标题，方便别人搜索。


4、藏独说什末他们有独特的文化、语言并有自个的Flag啥的，所以要求独立，按此逻辑可以问：西班牙的Basque、Catalonia 也拥有自己独特的文化、历史、语言、音乐、Flag等，为虾米西班牙政府不让它们独立出去捏？（Why does Spain NOT allow Basque and Catalonia to become independent countries while both regions have their unique culture, languages, music, flags?)

加拿大的Québec、大英帝国的威尔士、苏格兰、法国的科西嘉（Corsica）、布列塔尼(Brittany)均可按此逻辑推导一下,美国的印第安人、澳洲的Aboriginal也可以拿出来扯一扯。。。

口号:
Free Basque!
Free Catalonie!
Free Québec!
Free Corsia!
Free Brittany!
Free Scotland!
Free Walse!
Free Abkhazia!
Free South Ossetia!
Free Pridnestrovie!
Free Serb-dominated Northern Part of Kosovo!

河友江城孤舟提供的多国语口号：http://www.cchere.net/thread/1483899#C1486437

5、有藉口免煮柿油而呼唤ZD的，不妨请看纽约时报（NYT）的文章：“How China Got Religion” By SLAVOJ ZIZEK

"...the problem with Tibetan Buddhism resides in an obvious fact that many Western enthusiasts conveniently forget: the traditional political structure of Tibet is theocracy, with the Dalai Lama at the center. He unites religious and secular power — so when we are talking about the reincarnation of the Dalai Lama, we are taking about choosing a head of state. It is strange to hear self-described democracy advocates who denounce Chinese persecution of followers of the Dalai Lama — a non-democratically elected leader if there ever was one. ”

原文
http://www.nytimes.com/2007/10/11/opinion/11zizek.html?_r=2&oref=slogin&oref=slogin

厚积薄发那也提供中文翻译文本。

建议：不妨把这些话带引号直接copy过去，根本不用自己再多说什末。


6、河友在下面提醒,西方媒体试图树立汉藏对立、挑动种族情绪，大家用词时一定要注意，请采用Mobs/Seperatists/ Rebels/Gangsters in this Lhasa riot这样的说法。尽量把视线集中在西藏分裂分子对中国民生进行的破坏，对中国主权的侮辱，对中国人民的暴力行为等。谴责暴力、强调汉藏都是中国人是主题。



外国游客见证拉萨暴乱报道、现场图像等
Tibetans attacked Chinese, say Lhasa tourists
By Thomas Bell
瑞士游客：


加拿大游客：
John Kenwood, a 19-year-old Canadian, believes he saw a man die. "They were knocking people off motorcycles," he said. "One man was hit several times in the head with a large piece of sidewalk." When his attackers left him he was not moving.

Mr Kenwood also saw boxes of stones being supplied to Tibetan throwers.

"To me it was like it was planned," he said.

http://www.telegraph.co.uk/news/main.jhtml?xml=/news/2008/03/18/wtibet718.xml
中文文本
http://news.wenxuecity.com/messages/200803/news-gb2312-545878.html
一个台湾MM的Blog让我们知道更多真相
http://www.wretch.cc/blog/shiaolin&article_id=16779574

录像
CCTV
http://www.youtube.com/watch?v=DqoHt7BIueU
澳大利亚旅游者拍摄的
Tibetan protest images released
http://news.bbc.co.uk/media/avdb/news/world/video/160000/bb/160356_16x9_bb.asx?ad=1&ct=50

最后一个从拉萨撤离的西方记者在CNN的访谈
Transcript: James Miles interview on Tibet
http://edition.cnn.com/2008/WORLD/asiapcf/03/20/tibet.miles.interview/index.html

7、英文不好的如何留言反击对手？英文不好的各位（包括偶自己）不是袖手旁观，拱手将网上的舆论阵地让与藏毒和反中斗士们。英文不象对手那 样洋洋洒洒，那就借助西人写好的、比较公正的揭露达赖之流真面目的文章，这样既可以回击藏毒和脑残的免煮人士，又可以让感兴趣的读者去追看原文。

这里有分解成短小段落、可供copy & paste的西文段落：http://www.cchere.net/article/1489262

揭露达赖及其所代言的藏传佛教的真面目：
·藏传佛教的求神问鬼、精神控制、大一统政教合一论:http://www.cchere.net/article/1484725
·藏传佛教圣战论(Jihad):http://www.cchere.net/article/1484748
·藏传喇嘛教的性丑闻:http://www.cchere.net/article/1484758
·达赖和纳粹、东京沙林毒气大王子麻原登等恐怖极端分子的亲密关系：http://www.cchere.net/article/1484875
·曼荼罗和世贸大楼的灰飞烟尽：http://www.cchere.net/article/1484906


8、揭露歪嘴西媒指鹿为马、误导观众的照片与视频集中
请大家方便时转贴给身边的中外友人,另外，请集中多多点击这个VIDEO以便让更多的人看到西煤的无耻：http://www.youtube.com/watch?v=uSQnK5FcKas

有youtube账号的同学，请把这个录像加入你的favorite，给于5星评级。
照片集合
http://www.cchere.net/article/1490727

可以把这些录像和照片链接转发、转贴到BBS、blog等留言版、自己所在地的报纸和电台，让他们看看那些同业大佬们的嘴脸，也可以考虑寄给Saturday Night Live等类似的show,这些照片都是供这类show开玩笑的好素材。


9、揭穿西藏人口和文化“灭绝”谎言

根据UNESCAP(United Nations Economic and Social Commission for Asia and the Pacific)的数据， 1959年以前的西藏自治区人口总数1.21 million with high mortality and low fertility. 2000年西藏人口2.62 million with the mortality rate had fallen from 28 per 1,000 in the 1950s to 6.60 per 1,000 in 2000，the infant mortality rate had fallen from 430 per 1,000 in 1951 to 35.3 per 1,000 by the year 2000

其它的文化教育，如识字率，等等请看这：
http://www.unescap.org/esid/psis/population/database/chinadata/tibet.htm#pop

One-child policy is only applied to Han Chinese , Tibetans can have as many as they like.

西藏的所有官方文件都是藏汉两种文字的。中学和小学是藏汉双语教学。

Affirmative Action for high education. 藏族可以比其汉人低百分却能进入同样的大学

现在除了藏族外，还有7 million的汉人讲藏语。

税收方面，西藏是全国唯一不向中央政府纳税的省份，自治区内一直执行比全国低3个百分点的税收优惠政策，农牧民免收各种税费.仅2001-2005年这5年，中央政府对西藏的投资为31.2 billion RMB


10、为什末中国不能和达赖坐下和谈

第一，达赖集团坚持“西藏在历史上和文化上都是一个独立国家，不是中国的一部分”；(西藏历史从属证据见第一条）

第二，坚持要将中国军队和军事设施从西藏撤走，西藏地位交由国际会议讨论，西藏成为“和平区”“缓冲国”；（意欲制造new Kosovo)

第三，坚持西藏可与其他国家或国际组织保持外交关系；（西班牙、法国、英国、加拿大政府会同意Basque, Catalonia，Corsica, Scotland, N. Ireland, Quebec等地区拥有这样的高度自治吗？)

第四，坚持在包括青海、甘肃、四川、云南等省藏区在内的240多万平方公里的“大藏区”实行“真正自治；（历史上所谓“大藏区”从来不存在，西藏自治区外的这些藏族居住区从来没有归属过达赖政府的统治。）

第五，坚持要把非藏族群众从“大藏区”迁走。 （此地的门巴族、回族、羌族、汉族等世代居住于此，西藏不只有藏族人居住，把这些民族赶走，无异于ethnical cleansing!）

达赖的兄弟和高参们，在接受西煤采访时多次声明自治是走向独立的第一步。

具体分析达赖刚发表的那个两面三刀的和谈倡议：
http://news.wenxuecity.com/messages/200803/news-gb2312-554762.html

11、把下面的报纸、视频等集中贴提上来
http://www.cchere.net/article/1484922

以上的所有文字片断，欢迎大家随便使用、传播、转贴，无需具名。也欢迎大家把好的宣传建议、文章和video等集中在这个帖子里，以方便大家。

大家只管自己的小田地去，把自己弄得清高至极，最后死一个令名，可就是于国于民屁用没有。如果你想要真做点事，这帮人就站出来吼，对你求全责备，你要是一点做得有问题，就说你是沽名钓誉，专权争利……等等等等，很多人整起自己人来大义凛然得很，大道理一套一套的，可办起事来就乱七八糟，敌人来了就作缩头乌龟，如温体仁，梁廷栋之流，更为令人发指的是某些人如钱谦益之类还转成汉奸。不过要说这帮人中危害最大的，恐怕还是那些真诚的清流，平时除了拆台啥也干不来，但倒是洁身自好，你要指责他们怕还是要死一些脑细胞。高经略全军撤退的时候，只有袁崇焕坚守宁远，这帮人一个二个闷不吭声做乌龟也就罢了，最富有创意的是，袁崇焕坚守孤城，居然他们还说什么袁是为了“险中求富贵”，方法之歹毒简直是上天入地，唯我独尊，你根本就难以反驳。要毁掉一个艰难创造的东西，原本就是很容易的。上帝七天创造世界，而毁掉世界只用了一次洪水。
中华帝国也就是这样逐渐的被一些只求保全，不求进取的人充斥，只有暮气，没有朝气，一步一步地衰落下去，直到1840，陷入百年前所未有的屈辱和变乱。所谓清流误国，其害之烈，可见一斑。今天朝方兴，而害虫不死，此类人依旧是后浪推前浪，高调不息，拆台不止。

啷个办？用五代时某皇帝说过的话，该把他们统统扔到黄河里去，让其跟浊流混在一起。

【原创】历史残酷不容色戒 – 兼谈郑萍如与丁默邨 [ 萨苏 ] 于:2007-10-16 22:54:59


看李安的《色戒》，应该说拍得是不错的，我想他的意思是讲人性的无所不在，这一点李安表现得非常好。

不过，说到电影和张爱玲原作的背景人物郑萍如（王佳芝），丁默邨（易先生），萨的看法其真实原型与影片中的人物相去甚远。张爱玲的原作我曾经看过，最初， 有一丝感动，那种细腻的不能割舍的小女人心思写到极动人。但我当时恰好在听我的一位亲戚杜公谈军统的往事，讲军统派女特工到缅甸负责监视远征军的行动，不 料在撤退中被日军包围，结果，监视者和被监视者并肩战死在异国的沙场。

于是这份感动几乎立即就被我放下了。

爱玲沉湎其中，因为这是她全部的世界，爱情，伤感，彷徨，时髦的化妆品和大衣，她从来不需要面对日本人的刺刀。所以她很有理由瞧不起那些在战壕里的大兵和 在上海孤岛苦苦周旋的地工们，因为他们是“当然极力鼓励他们进行”的捣乱者，是这或美好或悲哀生活的破坏者。张爱玲绝不会把他们的行动看作“我们的” – 张爱玲明显不喜欢易先生，可那是因为他属于爱玲生活圈子里的坏人，爱玲所以恨他。然而，那些不懂爱不懂缠绵，只懂得动枪的人若打破了爱玲的生活圈子，爱玲 是不喜欢的。Yes, Roosevelt is a son of bitch, but he is OUR son of bitch.（不错，罗斯福是狗娘养的，可他是我们自己的狗娘养的！） 第二次世界大战中美国黑手党教父面对德国人的拉拢说过这样荡气回肠的一段话，爱玲当然没有黑手党那样粗俗，可是易先生对爱玲来说，显然也是爱玲的OUR son of bitch。

可惜，不是每个中国老百姓都有张爱玲这样的好运气，他们不得不面对杀戮，跑反，轰炸和暴行，所以恐怕也就难以理解爱玲的小心思。

我为什么被张爱玲的文字感动呢？

我想，很多人都会有同样的感动。

因为我们生活在和平年代，有我们和平时代的价值观和和平时代的感情。爱玲的感情在当时是奢侈的，而李安在这个时代拍《色戒》，反映的却是这个时代正常的心 态 – 如果我们的心态始终在战争时代，那这个民族也很不正常。我们今天有资本小资一下了。但是战争时代的中国人，能够欣赏张爱玲的，一定没有现在多。那个时候我 们欣赏的是陈嘉庚先生的“敌未出国土言和即为汉奸” – 相信如果我们再走进一场战争，价值观也会依然如是。

刚烈如刀与柔情似水同为人性的一部分。

许子将评曹操“治世之能臣，乱世之奸雄”，张爱玲的作品，也是一个适合和平时代，而不适合战争时代的例子吧。

其实类似不同阵营间感情纠葛情节的设置，已经不是首次。早在香港电影《川岛芳子》中，就曾经描述过川岛芳子与一个军统北平年轻杀手之间的感情。这个杀手后 来被捕，川岛不管他同意放弃理想与否还是救了他，而光复后审问芳岛的正是这个杀手。两个昔日恋人又是十年老对手的王牌特工在监狱再次聚首。这个杀手以良心 判处川岛的死刑，又无法回避自己的同情。他给了川岛一个虚幻的希望 – 在枪毙的时候会放空枪，然后用人换掉她。其实，这是没有办法做到的，给垂死的人一个安慰是他所能为川岛作的最后事情。影片结尾，是川岛蒙上双眼在枪口前从 忐忑到疑惑，惊粟，到慌张，颤抖，最终又慢慢坦然的镜头 – 以她的阅历，本也不应该相信旧日情人能够救自己，只是欺骗自己还有希望也许是当时最好的办法。两个情人在半真半假地演最后一场戏，无奈，但真诚。而最终的 川岛，显然无法欺骗自己到底，但在极端的恐惧中却终于找到了面对命运的悟彻和解脱。

这段情节，虽然川岛的恋情子虚乌有，但也有一点真实的背景，只不过扭曲的比《色戒》更强烈 – 那个军统杀手的原型，显然是白世维，曾执行刺杀张敬尧的行动。他也是整个抗战中军统北平站硕果仅存的金牌特工，战后担任北平警察局副局长，不过他应该没有 被捕的经历。而川岛芳子确有凭一己喜好从日本宪兵队救人的事例，只不过，这都不是他们生活的主流部分。

有一次我写文章，说假如拍《敌后武工队》，给汪霞和叛徒马鸣来段爱情戏，该多么不可思议 – 不幸的是有朋友告诉我，新版的敌后武工队，的确有这样的情节。。。

如果对《色戒》和《川岛芳子》我只是因为对历史较真有点儿不适应，对这个，我几乎就要达到恶心的地步了。因为人的生活环境不同，张爱玲可以产生的那种情 感，是因为她生活在那样一个环境里才可以产生的，在冀中农村的环境中，这样的畸形恋情根本没有存在的基础，要是出来一个抢男霸女如张金龙一样的人物，倒更 可信些。

真实的郑萍如是中统的玛塔哈特，死于在上海暗杀丁默邨的行动

回到《色戒》。

真实的丁默邨曾残酷杀害有民族气节的上海公共租界法院庭长郁华（郁达夫的哥哥），为日寇得力鹰犬。此人有大烟瘾，根本不是一个有男人气的人，光复后日夜惧 死，一个杀人如麻的人变得忌讳极多，卑颜求命，言辞无耻，连同案都不能忍受。丁写了几十万字的东西谈自己可以怎样帮助反共，以至于老蒋都动了心。最后还是 陈立夫吃不消这条白眼狼，对老蒋喊道 -- 没有丁默邨我们就不能反共了吗？（后来陈称丁之死时因为偷偷去武汉游湖激怒老蒋，似有洗白自己角色的意思）老蒋才最后决心杀丁。所以郑萍如最后会喜欢上丁 简直是天方夜谭。

历史上的郑萍如在刺丁案中表现坚决，倒是杀手有问题。第二次刺丁一般说法是丁觉察有异及时脱身，但汪曼云后来曾讲问题是出在杀手身上。起用的杀手是在帮的 一名神枪手，但是丁也在帮，这个人不知道要杀的是丁，当发现目标是丁默邨后大吃一惊，发挥失常，事后还找到上级大吵大闹。

郑萍如被捕后，汪伪方面曾通过郑的母亲木村女士出面劝说郑叛降，为郑拒绝。至此郑自知生路已绝，乃有“可杀不可辱”之言。因郑为中日混血儿，汪伪方面担心夜长梦多，遂枪杀郑萍如于沪西某地。

相对于当时中统军统大员被捕后纷纷变节的情况，郑的坚定可谓无愧于国。

“帮帮忙，打得准一些，别把我弄得一塌糊涂。”这是郑苹如对刽子手说的，留给人间的最后一句话。

[完]

本科：对什么真正感兴趣，是真正去做了才知道的
硕士：Don't talk about things you don't know